【序言】 為你點破塵世中的迷茫與困惑

據媒體報道，2014年2月18日，習近平總書記在釣魚臺國賓館會見了來訪的連戰及隨訪的臺灣各界人士，臺灣佛光山開山宗長星云大師作為宗教代表，也包括在連戰的訪問團隊當中。習近平在與星云見面時特別表示：“大師送我的書，我全都讀完了。”星云還透露，習近平也是他的“書迷”，曾讀過他的新作。

佛教自東漢年間傳入中國，經過南北朝時期的大發展，到了隋唐時期已達開花結果的全盛期，成為中國信眾最多、影響最大的宗教。一千多年間，經歷代高僧大德的弘揚，許多帝王將相和文人名士也都信奉佛教，從而使佛教深入中國社會的各個階層。而佛教文化則與儒、道等文化融匯激蕩，成為中華文化不可或缺的組成部分。

近百年來，歷經軍閥混戰、日本侵華、國共內戰，佛教在中國的發展幾經波折，但一代又一代的高僧依然堅韌不拔，篳路藍縷，接薪傳燈，堅信佛家教誨能夠為大眾帶來福祉，實現家庭和睦、社會和諧、人間和美、世界和平。在他們的艱辛努力下，佛教已在中國兩岸四地走上復興之路，越來越多的人們也重新認識了佛教，認識到了佛學對生命和生活的意義。

有感于此，鳳凰衛視策劃采訪了星云大師、覺光法師、惟覺法師、圣嚴法師、如瑞法師、戒忍法師、學誠法師、明海法師、第十一世班禪額爾德尼等當代高僧，讓大眾有機緣了解他們的人生之路和日常生活，聽他們講人生的閱歷、生活的感知，進而修煉一顆寵辱不驚于心、得失不縈于懷的平常心。

鳳凰衛視采訪的這九位法師雖然難免掛一漏萬，卻仍富有代表性，囊括了當代中國各個地區的佛學大師。其中，學誠法師、如瑞法師、戒忍法師、明海法師是大陸高僧，第十一世班禪額爾德尼是藏傳佛教大師，星云大師、惟覺法師、圣嚴法師是臺灣佛教界代表人物，覺光法師則是香港宗教界的領袖。

這九位法師都致力在現代社會弘揚佛法，消除了寺廟佛教和人間煙火之間的鴻溝，把佛教從山林帶到了社會，使佛教從寺廟走向了家庭，這讓佛教這一古老宗教在現代社會顯示出了新的活力和意義。

當下的人們，處在一個飛速發展的時代，然而遺憾的是，高效、便捷、舒適的生活并不等于幸福本身，人們的幸福感沒能與高度發達的物質社會同步提升。這是現代人群的普遍癥候，我們想盡一切辦法追求富裕、整潔、高檔的物質生活，卻任由自己的心靈世界日漸荒蕪，長滿雜草，焦慮不安，甚至扭曲。每個人都在竭盡心智攫取物質財富，卻不知道自己的內心為什么越來越痛苦、迷惘、糾結，充滿了挫折感、不確定感和不安全感。要治愈這種病癥，需要我們把習慣向外追逐的眼睛轉回來，關注被我們自己放逐已久的心靈。

有這樣一則故事：一個和尚要云游參學，師父問：何時動身？和尚答：下星期吧，旅途遙遠，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動身。師父聽了沉吟：不如這樣，我請信眾捐贈。當天下午，有好幾十名信眾送來草鞋。隔天一早，又有人帶來一把傘。和尚問：為何送傘？來人說：師父說你要遠行，路上恐遇大雨，問我能不能送你把傘。和尚非常感念師父的細心。但這天不只一人送傘，晚上，禪房里堆了近50把。晚課后，師父步入禪房說：草鞋和傘夠了嗎？和尚忙說：夠了夠了！太多了，我不能全部帶著！師父說：誰能料到你會走多少路，淋多少雨？萬一草鞋破了，傘丟了，怎么辦？師父又說：你一定還會遇到不少溪流，明天我請信眾捐舟，你也帶著吧。和尚這下明白了師父的用心，跪下說：弟子現在就出發，什么也不帶了！

帶心上路，外物自然具足。一個人的內心平安、喜樂、富足，就不會覺得焦慮、痛苦、不滿。

書中的九位法師，就在用千載流傳的佛學智慧和自己豐富的人生體悟，告訴我們什么是平常心，以及怎樣去做，才能擁有一顆“去留無意，望窗外云卷云舒；寵辱不驚，看庭前花開花落”的平常心。

“今世今日，我們做人都覺得很苦，生苦、老苦、病苦、思苦、求不得苦、愛別離苦……這三苦八苦，用一句話概括是無量諸苦，這些苦是從哪里來的？都是我們自己找來的。自尋煩惱自己斷，我有了煩惱叫別人幫忙是不可能的，主要還是看自己放不放得下，放下就是一種成功。”

大師所言，既不是高深難懂的佛理，也不是不食人間煙火的說教，而是針對俗世人生的各種迷惘、煩惱和痛苦進行點撥，讓讀者進行自我調節、活在當下，收獲平安、喜樂和幸福的人生。

相信這本書值得你一讀，總有幾句話，能在剎那為你點破塵世中的迷茫與困惑。

這一刻，你就是悟道之人。