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在線閱讀《凈空法師圣賢教育叢書》

來源:嘉人網 編輯:Faith
導讀:這是一位非常重視教育的老人,一生致力于弘揚中華儒釋道文化。他義務從事倫理、道德、因果教育,迄今已有五十余年,為中華傳統文化的復興,為全世界的安定和平,做出了巨大貢獻。

 

 

2007年,劍橋大學的漢學系著名教授麥大維先生到香港來看我,我們長談了六個小時。他非常有誠意,邀請我到倫敦去辦一個大乘佛學書院,這個書院隸屬于劍橋大學。這劍橋大學可是在全世界排名第三的著名高等學府,我很感激他。

最后我告訴他,我不能去。他說,什么原因呢?我說,劍橋大學、倫敦大學、牛津大學我都去拜訪過,你們學校的制度框架、排課程這個方法,我就不贊成。排很多課程,這是不合理的。中國古時候教學,印度古時候教學,都重視一門深入、長時熏修。我就給他舉例,譬如學《論語》,就學這一門課,別的都不要學。他說怎么學法。我說,教學不是講學,我是教學生學,把方法交給你,教你去參考哪些書籍。上課時,學生你要講給我聽,一個小時學生講五十分鐘,最后老師十分鐘的講評,這叫教學。

你去看《禮禮.學記》,老師很輕松,學生要很努力,他要做五十分鐘報告,他要讀很多參考書,要在那里現在講寫論文。我說,你的報告你要有條有理,大綱列出來,綱要寫出來,你循序向大家報告,老師跟別的同學都聽你的。聽完之后講評。講評首先同學講,聽的同學出來講,最后老師做總結。

這樣的教學法,真正是教學相長,開智慧!學習最重要的,是要把所學習的這些精神如何落實到我們現前的生活上,活學活用,才真正得利益。你學了那個,與自己生活不相干,與工作不相干,那不叫白學了?那個東西學它干什么?學了真管用,那才真快樂。

所以我就告訴他,我說你回去跟學校談談看能不能接受我這個理念,如果能夠接受,就是我怎么樣招生、怎么樣教學,你統統不要管,我學生十年學成了,你們發畢業證書,我說我會去。

他還問我怎么教法。比如《論語》,他說《論語》的書這樣學習大概三四個月就學完了。沒錯,三四個月學完了,再學第二遍,二遍學完學第三遍,一年能學四遍,十年學四十遍。十年之后,學《論語》的他就變成現代孔子,學《孟子》的他就變成現代孟子,學道的他就變成老子、莊子,學佛的他就變成釋迦牟尼佛又來了,那叫成功的教育。

我說,你們現在的教育是學的知識,不是智慧,學生還是心浮氣躁,不過比一般學生好,這個素質要好多了。這是我在外國學校看得很多,在一般比較起來,他們的學生超過一般科系的,他們還是有點定功,我們上課一個小時,他還能專注在聽講。

現在在其他科系里面,專心聽老師講課的,大概十五分鐘,十五分鐘之后心不在焉。所以老師也很聰明,上課就十五分鐘,十五分鐘之后就聊天講故事。為什么?他聽不下去了。所以現在大學程度普遍地都往下降。換句話說,往后就沒有人才了。這個社會沒有人才,社會怎么收拾,大問題!

麥大維教授退休了,最近聽說北京大學請他去做客座教授,我告訴他,回國的時候從香港經過,我們可以聊聊天。所以學校教育確實令人擔憂,過去那種質量如何恢復,這是一個非常嚴重的問題。

(第五百零六集)

感應道交,不可思議,連我們學習都離不開這個道理。特別是中國傳統文化跟大乘佛法,怎么學?尤其是在現在這個時代,我們想學,指導的老師沒有了,學習的環境沒有了,這個時候怎么辦?我們回想當年孟子在世的時候,他遇到的困難跟我們很相似,雖然孟母三遷來幫助他,讓他有個好的學習環境,搬到學校的附近,讓他能夠親近圣賢教誨,產生了一點效果,使孟子仰慕孔子。但孔子過世了,不在了。孔子雖然不在,可孔子傳述的經典書籍在,他就一門深入、長時熏修。學得很像,似乎孔子又出現在世間,后世尊他為亞圣。我們今天想成就,可以說除了師法孟子之外,幾乎想不出更好的方法。

(第五百二十一集)

這部《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》里面把六道跟極樂世界對比,強烈的對比,說得太清楚、太明白了。多讀這部經,常讀這部經,古人所謂“讀書千遍,其義自見”,這部書連經帶注解,你真能念上一千遍,你決定得念佛三昧。念佛三昧最低的就是剛才講的功夫成片,這是念佛三昧里最低的。雖是最低,就保證你往生,生凡圣同居土。善根利的人,從這個境界往上提升,把見思煩惱斷掉,往生極樂世界就不是同居土,他生方便有余土。見思煩惱斷了,就叫事一心不亂。無明煩惱破了,叫理一心不亂。我們不能輕視念佛,念佛可以念到理一心不亂,那個境界跟禪宗大徹大悟、明心見性是平等的,那就成佛了,叫念佛成佛。

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