三、活著的姿態本就美

在如今快節奏的都市生活中，做到“不努力”地生活并不容易。我們從小就習慣了要努力，努力學習，努力找工作，努力工作，努力結婚，努力生孩子，努力養育孩子，努力賺養老錢……努力地去追求一切。為了一切去努力，已經成了人生內容的全部。教育與社會習俗將我們訓練成一臺擅長競爭、努力生活的機器，按照社會劃定的路線鋪設人生軌跡。做到“不努力”地生活并不容易，除了教育因素的制約，還有時代的裹挾。我們身處急劇變化、競爭激烈的時代，社會的發展速度讓人驚訝不已，近200年來我們發明的新東西可能比過去所有的時候都要多，當然我們消滅的東西也非常多。日本趨勢專家大前研一有本書叫《M型社會》，這種M型社會“指的是在全球化的趨勢下，富有者在數字世界中，大賺全世界的錢，財富快速攀升；另一方面，隨著資源重新分配，中產階級因失去競爭力，淪落為中下階層，整個社會的財富分配，在中間這塊，忽然有了很大的缺口，跟所謂的‘M’的字形一樣，整個世界被分成了三塊，左邊的窮人變多，右邊的富人也變多，但是中間這塊，就忽然陷下去，然后不見了”。簡單來說就是兩極分化會更加嚴重了，你要是不努力，就會淪為社會底層。就像大前研一發出的警告：“你別再以為，只要咬牙忍一忍，好日子還會回來，你可能已經從中產階層淪落到‘下流社會’而不自知……”聽起來是不是很恐怖？因為任何人都不想淪落到社會的最底層，不管他是不是中產階級（我很懷疑中國有沒有中產階級）。但被時代裹挾而努力奮斗的每個個體，每天睜開眼拼命賺錢、拼命消費，過著缺乏真實的生活，那種單純的活著的美好消失了，有的甚至犧牲了自己的健康、失去了愛。這種犧牲是否值得，需要每個人思考和判斷。作家亨利·詹姆斯說：“不管干什么事情，只要有自己的生活就行。如果沒有自己的生活，那你還有什么？”

歌手黃耀明有首歌叫《下流》，講的是那種不必太過努力，不靠犧牲很多重要的東西往上爬的價值觀。在一次記者采訪中，對這首歌表達的價值觀，黃耀明這樣解釋：“幸好，我們在努力生存的過程中沒有變成太下流的人。但是否有這樣一個可能性？我們需要向上爬嗎？可不可以下流一下，漂到洪流下面，墮落一下，可不可以？”這就是一種思考。在某些時候與主流保持一點距離，更多地注重個人的內心感受，觀照自己的內心，滿足內心的需求，不失為一種更好的選擇。

有一次，某個女友給我打電話。她談到自己周圍的人都在快速地成長和進步，大家好像每天都忙碌得要死，很成功，有的只用了幾年時間就買了房、買了車。反觀自己，一直過著慢吞吞的日子，學法律的她努力了兩年才通過司法考試，工作上的起步和成長也比較慢，但是最后她卻說：“其實我對自己的生活狀態還算滿意，我有那么多朋友，有自己休閑的時間，我雖然很慢，人家花一天時間就做好的事情我要花兩三天，但是我一直在朝前走，慢慢地努力，沒有放棄。”

無論我自己的這種不努力的努力生活狀態，還是黃耀明唱的《下流》，或者像我這位女友說的“我雖然很慢，但是我一直在朝前走”的順其自然的生活態度，都是一種生活的平衡。你可以像我一樣按照努力一段，不努力一段，然后再努力一段的節奏生活，也可以像我的朋友那樣慢慢地努力過生活，或者像其他的一些人那樣狂飆突進后徹底停下來。重要的是，你經過思考后自行選擇生活目標、生活態度、生活方式和生活的意義，而不是被社會裹挾著向前走。無論你作出怎樣的選擇，只要不危害社會與他人就是好的。

曾經有個朋友問我：“如果一個人不努力賺錢，不努力花錢，不努力奮斗，那他還能做什么？他還是個有用的人嗎？”

他的這個問題關乎人存在的價值，我一直沒辦法給出一個自己覺得稍微好一點的答案，直到我看了作家王安憶在2012年復旦大學研究生院畢業典禮上作的《教育的意義》的演講，里頭提到一個小故事。她與一位報考臨床醫學的考生面談，談到醫學倫理的問題。“考生說‘安樂死’是一種奇怪的人道主義，我問為什么，這位女同學說，一個人的生與死不能用意義來核算。我說，你的意思是還有感情的因素，也就是關系到他的至親、家人。她說也不是，而是——她思考了很久，說，生命本身就有價值。我希望我們學校不要錯過這位考生，她解釋了我的關于有用和無用的觀念。”

電影《丈夫得了抑郁癥》中，賣古董的鄰居給小晴介紹她買的一個古代的玻璃瓶時說，正是因為沒有破碎才能在這里，因為沒有碎掉，盡管是玻璃瓶，也有了價值。這啟發了小晴對生病的愛人的關心，領悟了人只要活著就有價值的道理，這也成了接下來她關心照顧得了抑郁癥的丈夫，不棄不離、堅持不懈的動力。所以后來小晴說出了這樣一句話：完好無損才有價值，千萬不能碎掉。

一個“不努力”生活的人也可以是一個有用的人，不努力的人生也同樣精彩。因為活著本身便是一件不容易的事，活著本就有價值。每一個認真生活的人都應當感到驕傲，活著的姿態本身就蘊含著生命的大美。