從墨爾本大學退休后，約翰遜博士就人類信仰面臨的問題展開過演講。很難想象他的那些以“宏觀世界和微觀世界”為主題的演講是如何吸引到為數眾多的聽眾的，但他的確就做到了。有人說，約翰遜博士的終極目標是“揭示生命的意義”，為此“他總是愿意幫助那些對人生的真諦抱有同樣興趣的人”。也許，漢密爾頓 – 拜恩就是在這些講座上認識約翰遜博士的，但也不能排除另外一種可能性，即她通過自己的第二任丈夫結識的約翰遜博士，因為她的這位丈夫曾是約翰遜的一位花工。據漢密爾頓 – 拜恩的一個“孩子”回憶說，當年她似乎是未經預約，就在一個周日很冒昧地登門拜訪了約翰遜博士。之后不久就有了“家庭”這一組織。

這家組織的成員，身份各有不同，可以說囊括了律師、教師、醫生和護士等在內的各行各業的許多社會階層。而位于墨爾本郊區基尤鎮的紐黑文私人精神病院成了招募“家庭”成員最為堅實的基地。這家醫院的老板本身就是這家邪教組織的成員，因為這層關系，漢密爾頓 – 拜恩也順理成章地成為了該院的董事會成員。就在患者們與自己的精神疾病作斗爭的關口，也是他們身心最為脆弱的時候，卻先后淪為了這家醫院試驗性治療的實驗對象。該院采取的治療手段包括漢密爾頓 – 拜恩青睞的大劑量的致幻藥物。有證據表明，紐黑文私人精神病院事實上是這家邪教組織招募成員上的最大幫兇。

漢密爾頓 – 拜恩在精神病醫院的隔壁買了一塊地，并以約翰遜博士私有的森特尼肯公園命名，森特尼肯一詞源自印度教，意為“和平之家”。漢密爾頓 – 拜恩還花了大筆資金在艾爾登湖邊為自己和家人建造了一所別墅。從墨爾本出發，需要在蜿蜒崎嶇的路上驅車約三個半小時左右，其間還要經過長達幾公里的巖石和森林地帶才能到達別墅的所在地。然而，對那些每年都要忙里偷閑，渴望過上幾天露營生活或享受享受丹德農山區清新空氣的成千上萬的休假者來說，時間和路程都不是問題。這座位于繁茂叢林之中的湖畔別墅，本可以成為一所完美的度假勝地，但不幸的是，這所能觀賞到湖景全貌的兩層木結構別墅卻被“家庭”用來藏匿兒童，甚至具有比藏匿更可怕的用途。

在漢密爾頓 – 拜恩的心中，這是一個幸福之家。孩子們穿著風格類似的服裝，所有人都頭頂一頭漂染的金發，在外表上下的這些功夫就是為了加深印象，叫人相信這真是一個相互間有著血緣關系的人家。曾經調查過該組織的維多利亞州的警官勒克斯·德·曼在采訪中是這樣告訴澳大利亞的《六十分鐘》電視節目的：“漂染的金發，以及像馮·特拉普家族那樣唱著美妙的和聲①，這就是安妮所幻想的生活，我敢肯定，在她的內心深處，這才是雅利安種族應有的生活②。想想都令人毛骨悚然!”

在離別墅僅僅幾百米遠的湖面上，度假的人們就能興高采烈地享受一番幸福的休假生活，而居住在這個“和平之家”的孩子們，卻毫無快樂可言。與童年應有的快樂相反的是，他們時時都得面對殘暴的摧殘和虐待。幾乎所有幼童都會有過的尿床問題，在這里一有發生，必將遭到無情的毆打。用于毆打的工具包括帶釘子的木棍及專門設計出來能把皮膚切開的手杖。有時，為達到殺一儆百的目的，一旦誰犯了錯誤還會被當眾毆打。一出生就被這個邪教組織帶走的莎拉·漢密爾頓 – 拜恩在以“家庭”教派的座右銘為書名的《不看不聽不知》一書里回憶說：“我們看著那些被毆打的孩子們試圖抑制自己的哽咽，試圖表現得勇敢一些。然而，幾乎不可避免的是，我們接著就會看著他們被徹底打垮，放聲痛哭并高聲求饒。”因不能做粗活、重活或體重增加過多，就要經受饑餓的懲罰，為此被迫連續“忘記”進餐。如果不小心說錯話，就意味著會被送到室外睡在地上，即便是天寒地凍的時節。

然而，令孩子們最為害怕的卻是所有人在成長階段都要經歷的青春期，眾所周知，這是一個在不同文化中都會受到特別重視的相當關鍵的成長階段。生活在那所房子里的孩子們之所以害怕，是因為他們知道，一旦進入青春期，他們都將不得不接受可怕的實驗，不僅要被鎖在黑屋子里，還得被迫服用迷幻藥。而漢密爾頓-拜恩及精神科的醫生們或同屬該教派的非精神科的醫生則有權在一旁盡情觀賞。不僅觀賞，他們還讓那些掙扎在致幻藥物影響下的孩子們受盡羞辱，而安妮·漢密爾頓 – 拜恩卻宣稱自己的這些行為，是為了“清洗他們的靈魂”。

有時，漢密爾頓 – 拜恩會有針對性地對她號稱為“阻礙”啟示的“特殊品質”進行實驗。被選中的孩子在被迫服用藥物后，按照要求要通過“觀察”并“糾正”服用藥物后的行為，這一幕對十四歲的孩子來說是極度恐怖的。莎拉清晰地記得，當時，在昏暗的房間里檢查她的雙手：“雙手光亮，上面的皮膚似乎扭動、翻騰著要變成那些滋生在尸體上的蛆蟲，爬著離開我的雙手。”通過這種藥物引起的眩暈，讓孩子們產生錯覺，誤認為眼前的“安妮好像上帝一樣”，甚至直接把她 “奉為耶穌基督”。