讓我們擔憂我們的童真吧

對于成人世界之臟亂差的生理性反應，每一個少年人都曾經體驗過，只可惜此類出于本能的自我保護機制，通常不會長久，遲早總要消耗殆盡。寶玉躲得了對聯，卻躲不開無所不在的世道與人心，到頭來只能削發歸隱，落得個白茫茫大地真干凈。王夫之的“其上申韓者，其下必佛老”，說的正是這個意思。

人道主義是張一撕就破的薄紗

我相信姜文永遠也拍不出《南京！南京！》，就好像陸川拍不出《鬼子來了》。姜文從來不是一個政治上正確的人，他的“一點正經沒有”是骨子里的。而陸川則是一個嚴肅的知識分子，這種內在的氣質讓他沒法不喜歡“天地有浩然正氣”之類的價值觀，我猜想這也是為什么會有如此之多的不嚴肅的知識分子討厭陸川以及《南京！南京！》的緣故，因為一旦知識分子嚴肅起來，就是一個既“無趣”又“簡單”的有德之人。

烈士與傻子

對于方孝孺這類“活得不明白”的人，我們的傳統是把他們叫做“傻子”的，外國人不是這樣，傻子（idiot）這個詞在古希臘文里的原義是“不關心公共事務”的人，這個觀點真是有趣，它與中國人今天對于傻子的理解恰好滿擰：我們在現實生活中更多地稱那些不關心個人事務只關心公共事務的人是傻子。想想影視劇里妻子最常出現的嘮叨：不要那么傻，那些事情與你何干？為什么就不能好好地過咱們的日子？！